清代醫(yī)家汪宏在《靈樞·五色》基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了"望色十法"，具有一定的臨床價(jià)值。即根據(jù)面色的浮（浮露）沉（沉隱）區(qū)分病位的表里；醫(yī)學(xué)教育網(wǎng) 原創(chuàng)根據(jù)面色的清（清明）濁（濁暗）分辨病性之陰陽(yáng)；根據(jù)面色的散（疏散）摶（本義：把東西捏聚成團(tuán)，引申為壅滯）預(yù)測(cè)病程的新久；根據(jù)面色的微（淺淡）甚（深濃）判斷疾病的虛實(shí)；根據(jù)面色的澤（潤(rùn)澤）夭（通"杳"yǎ意思為昏暗，色夭不澤，謂之難已?！端貑?wèn)·玉機(jī)真藏論》引申為枯槁）判斷疾病的生死。

　　疾病的過(guò)程中，若面色由浮轉(zhuǎn)沉，說(shuō)明病邪由表入里；若面色由沉轉(zhuǎn)浮，說(shuō)明病邪由里出表；若面色由清轉(zhuǎn)濁，說(shuō)明疾病由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰；若面色由濁轉(zhuǎn)清，說(shuō)明病邪由陰轉(zhuǎn)陽(yáng)；醫(yī)學(xué)教育 網(wǎng)原創(chuàng)若面色由微轉(zhuǎn)甚，說(shuō)明因虛制實(shí)；若面色由甚轉(zhuǎn)微，說(shuō)明由實(shí)轉(zhuǎn)虛；若面色先散后摶，說(shuō)明病邪漸聚；若面色先摶后散，說(shuō)明病邪漸散；若面色由潤(rùn)澤變?yōu)榭蓍?，說(shuō)明臟腑精氣漸衰，病情惡化；由枯槁轉(zhuǎn)為潤(rùn)澤，說(shuō)明臟腑精氣漸復(fù)，疾病向愈。

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