《皇帝內(nèi)經(jīng)》中說：世界萬物孤陽不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)。陰陽之道，乃天地之常理，知道術(shù)數(shù)的人才能做到養(yǎng)生長(zhǎng)壽，那么陰陽之間的術(shù)數(shù)是怎樣的呢？具體來說，可以包括以下幾點(diǎn)：

1.陰陽是對(duì)立制約的對(duì)立，就是說兩家性質(zhì)相反，是死對(duì)頭，如天為陽、地為陰，白天為陽，黑夜為陰，上為陽，下為陰，熱為陽、寒為陰等。任何事物，都是對(duì)立存在字面間的，但是，事物的陰陽屬性不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，必須根據(jù)互相比較的條件而定。就人體而言體表為陽，內(nèi)臟為陰；就內(nèi)臟而言，六腑屬陽，五臟為陰；就五臟而言，心肺在上屬陽、肝腎在下屬陰，就腎而言，腎所藏之“精”為陰，腎的“命門之火”屬陽。由此可見，事物的陰陽屬性是相對(duì)的。

制約，就是說由于兩方對(duì)立，就可以牽制、約束對(duì)方。就像草原上的兔子，如果沒有狼來制約，那么兔子無限繁殖下去，遲早要把草原給吃光的，沒有兔子，狼也就不能活下來。

2.陰陽存在消長(zhǎng)和平衡陰陽雙方是在永恒地運(yùn)動(dòng)變化著，不可能是雙方的力量每時(shí)每刻都完全對(duì)等，會(huì)不斷出現(xiàn)“陰消陽長(zhǎng)”與“陽消陰長(zhǎng)”的現(xiàn)象，這是一切事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展和變化的過程。例如四季氣候變化，從冬至春至夏，由寒逐漸變熱，是一個(gè)“陰消陽長(zhǎng)”的過程，由夏至秋至冬，由熱逐漸變寒，又是一個(gè)“陽消陰長(zhǎng)”的過程。由于四季氣候陰陽消長(zhǎng)，所以才有寒熱變化。萬物才能生長(zhǎng)收藏。如果氣候失去了常度，出現(xiàn)了反常變化，就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)害。

平衡，是說以上的這種你消我長(zhǎng)，在全過程來看，總體上是力量平衡的。比如一天晝夜，在正午時(shí)分，太陽當(dāng)空，是光明（陽）的成分最多而黑暗（陰）的成分最少的時(shí)候，但正午一過，黑暗的成分就開始慢慢增長(zhǎng)，而光明的成分慢慢減少，等到黃昏太陽西斜，則黑暗和光明的成分基本相當(dāng)了，再往后夜晚降臨，黑暗處于優(yōu)勢(shì)，到子夜黑暗的成分到達(dá)頂點(diǎn)，而光明的成分降到最低；但隨后，光明的成分開始增長(zhǎng)而黑暗的成分開始減退，到早晨光明又超過了黑暗：一整天，光明和黑暗就是在這樣一種你消我長(zhǎng)的過程中，但總體來看，二者的力量是基本相當(dāng)?shù)模簿褪钦f是平衡的。

3.陰陽是“互根”和可以轉(zhuǎn)化的中醫(yī)認(rèn)為“陽根于陰，陰根于陽”，這就像老子說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，也如黑的夜也有星光，太陽當(dāng)空也會(huì)有陰影，再寒冷的冬天也有陽光下的一些暖意，再炎熱的天也有風(fēng)吹過的清涼一樣，陰陽是互根的，沒有陰，也就談不上有陽。如果單獨(dú)的有陰無陽或者有陽無陰，則一切都?xì)w于靜止寂滅了。

由于陰陽互根，在條件轉(zhuǎn)變時(shí)，事物總體的陰陽屬性就可以互相轉(zhuǎn)化?！端貑枴匪^“重陰必陽，重陽必陰”，“寒極生熱”，“熱極生寒”，正如夏天炎熱到了極點(diǎn)，就會(huì)開始涼爽，向秋天過渡；冬天三九嚴(yán)寒之后，春天就將來到。樂極生悲，否極秦來?？梢?，陰陽互根與轉(zhuǎn)化從另一個(gè)側(cè)面說明了陰陽的消長(zhǎng)平衡。

通過上面的論述我們可以知道陰陽有和諧的一面，也有沖突的一面，這就好比沒有不吵架的夫妻，盡管感情很好，有時(shí)候還是會(huì)硫隨碰碰的。問題在于，磕隨碰碰之后如何解決，是離婚，還是和好？過去中國(guó)人說寧拆十座廟，不毀一門婚。對(duì)于陰陽我們也應(yīng)該采取這樣的態(tài)度，以保證它們的平衡，從而達(dá)到養(yǎng)生長(zhǎng)壽的目的。